This post is also available in: Russian
Проповедь говорит протоиерей Павел Рафальский. 14.02.2016.
Скачать запись: Проповедь о мытаре Закхее, о святой мученице Перпетуе
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Возлюбленные во Христе отцы, матери, братья, сестры! Как часто мы с вами слышали повествование апостола-евангелиста Луки о том, как Иисус Христос во дни своей земной жизни проходил маленькое селение под названием Иерихон. В свое время, несмотря на свои маленькие размеры, это селение отличалось большой развитостью местной промышленности, в этом городе было поставлено одновременно несколько мытарей. В наши дни мытарь – это служитель налоговой инспекции. Но если учесть тот факт, что вся Палестина считала себя народом избранным, народом Божьим, а свою землю – уделом Божьим, там, где течет мед и молоко, как говорил Аврааму Бог, считали землей Господней, землей Святой, то всех людей, которые изымали у них налоги, они считали предателями.
А если учесть еще тот факт, что Закхей, который был поставлен мытарем в этой области, был иудеем, то всякий соплеменник считал Закхея не просто предателем отеческих законов, не просто предателем Бога, не просто предателем своей родной земли и служителем захватчиков, поработителей, но и человеком весьма грешным и недостойным, чтобы на него смотреть.
Но что же говорит нам апостол-евангелист Лука? Когда Иисус Христос проходил через это селение, то Закхей, уже наперед наслышанный о делах Иисуса, видимо, имеет в своем сердце, в своей душе огромное желание видеть этого Человека, руками которого творятся чудеса, который имеет глаголы, т.е. слова вечной жизни. Он очень страстно хотел увидеть Его, услышать его. И вот он видит, что человек, которого он хочет увидеть направляется через его селение. Закхей знает улицу, по которой будет проходить Иисус Христос, но он понимает, что толпа очень многочисленна, которая окружает Иисуса Христа, очень многочисленна. Он по причине своего маленького роста не просто его не увидит и не услышит, а упустит, наверное, единственную возможность так близко приблизиться к Иисусу Христу. Поэтому он влазит на высокое дерево, чтобы хотя бы с высоты этого дерева видеть этого желанного Человека.
Проходя близ этого дерева, Иисус Христос, обратив внимание на то, что толпа начала кричать: «Посмотрите, посмотрите, Закхей вылез на дерево!» И все, зная кто такой Закхей, ненавидя его, начали смеяться и поносить его: «Вот недостойный человек нашего времени, вот избранный Богом, но отверженный своим народом, он – мытарь, потому что он прибедняет свой же народ. Он взымает подати со своего же народа, во славу и честь людей, которые захватили нас, поработили нас.
Обращает внимание и говорит во всеуслышание Иисус:
– Закхей, прошу тебя слазь с этого дерева! Потому, что именно сегодня пришло благословение на твой дом, потому, что в этот день Мне нужно быть у тебя, с тобою разделить трапезу.
Слова Иисуса Христа кажутся безумными всем слушающим: «Как? Такой недостойный человек как Закхей удостоился посещения Кем? Мессией, который говорит, что Он от Бога пришел, который говорит, что Он пришел нас спасти, научить жизни вечной! Он будет вечерять сегодня, разделять трапезу с Человеком весьма грешным, как по нашим человеческим меркам, по человеческим законам, так и по Божественным! Неслыханное дело!»
Осуждение падает не только на Закхея, осуждение падает в этот момент на самого Христа! Но Христос, как будто не видит и не слышит разговоров злых людей. Он идет к дому Закхея и разделяет с ним хлеб. Сколько был Христос у Закхея, и что говорил Христос Закхею мы не знаем, но мы знаем результат. Закхей говорит:
– Господи! Да, действительно, я человек грешный, я многих и многих обидел.
Если мы прочитаем в оригинале Священное Писание, то слово «обидел» будет обозначать то, что Закхей осознал: «Это мой народ, которому я должен благотворить, но, пользуясь властью налоговой, пользуясь властью мытаря, и зная, что многие не платят налоги, я их пугал, что в случае неуплаты налогов я сделаю то-то и то-то, и у вас заберут все то что вы имеете.»
Люди из-за этого ненавидели мытаря. Они пытались заплатить меньше мытарю и, таким образом, сэкономить, чтобы не платить в государственную казну. Но, все-таки каждый мытарь понимал, что в таком случае, пользуясь своей властью, – он враг, он обидчик своего народа. Именно это и осознал Закхей в разговоре с Иисусом Христом. Поэтому, он говорит:
– Господи, всех, кого я притеснял, всех кого я обижал, всех у кого я взял лишнее для себя, а не для государства, я возвращу всем вчетверо! Я испрошу у всех прощения.
И Господь отвечает мытарю:
– Ныне пришло спасение дому сему.
И, несмотря на греховность Закхея, и он является сыном Авраама, т.е. избранным, и он достоин Божественного посещения.
Вот такое поучение предлагает нам сегодня апостол и евангелист Лука.
Как часто, возлюбленные, и в нашей жизни повторяется аналогичная ситуация. Хотя и мы имеем работы, на которые постоянно ходим. Как часто наше окружение кажется нам греховным и недостойным Божьей милости. Мы осуждаем начальников, которые узурпировали все и пользуются своей властью, угнетая нас. Нам кажется, что это люди настолько грешные, настолько недостойные Божественного внимания, что если вдруг мы и увидим, что в этот дом пришел священник или этот человек зашел в Храм помолится, мы также говорим как эта толпа говорила Закхею: «Он не достоин, Господи, как же Ты войдешь к нему?» И мы уже не замечаем, что мы приговорили такого человека на вечную погибель! Но милость Божественная велика, милость Божественная незрима. Глубину Божественной любви и милости к роду падшему, человеческому никто из нас в своем сердце не может узнать.
Чем больше грех человека, тем больше милость Божественная к этому человеку. Если человек согрешает словом, то милость Божественная расширяется, чтобы покрыть своей любовью грешные слова человека. Если человек согрешает делом, то милость Божественная расширяется чтобы покрыть дела грешные этого человека. Если человек даже и убьет даже другого человека и покается в этом, осознав свою вину и греховность, милость Божественная способна простить его. Но как часто мы неспособны простить убившего человека. Хотя в тоже самое время, не взираем на свое сердце, каждый день завидуем, клевещем и клеветою убиваем ближнего. Как сказал пророк: «По клевете погибло тысяча и тысяча людей». Велика и безмерна любовь Бога к нам, грешным. Нет такого греха, которого бы Господь за искреннее раскаяние, нет такого греха, в котором бы человек раскаялся и больше не повторял бы, Господь бы его не простил.
Но с другой стороны и наше внимание к Богу, и наша любовь в Богу должна расширятся до таких размеров, как и Божественная.
И таким примером служит сегодня мученица Перпетуйя. Эта святая, которая пострадала в 3 веке от нечестивого гонителя христианства. Искушение, которое выпало преодолеть этой святой сегодня могут понять, наверное, все матери. Потому что так как мать любит своего ребенка, больше никто любить его не способен.
Отец Перпетуйи, когда она стала на суд перед гонителем, уговаривал свою дочь: «Перпетуйа, на руках у тебя остается маленький ребенок, мужа уже у тебя нет, пожалей хотя бы своего ребенка. Отрекись от Христа. Сохрани жизнь себе, чтобы ты могла быть матерью своему ребенку. Но любовь к Богу была выше земных привязанностей Перпетуйя. Она не послушала голоса своего отца. Она принимает мучения, оставляя своего маленького младенца на волю Божию. В наши дни матерям также много приходится терпеть: сыновей забирают в армию, сыновей забирают на верную смерть. Кому их поручить? Многие приходя к Богу, говорят: «Господи, сохрани, чтобы не взяли, Господи, сохрани чтобы каким бы то образом можно было бы сохранить и обойти это несчастье. Но если Господь на сегодняшний день попускает по нашим грехам пережить что-то, мы должны принимать и понимать, что Господь поможет нам и пережить несчастье.
И даже без нашего внимания, без наших особенных усилий может сохранить каждого только Ему ведомым способом. Но чтобы так понимать это дело, чтобы так на него решиться, нужно иметь величайшую любовь к Богу, потому, что только любовь к Богу – настоящая,- способна творить такие дела, так пожертвовать всем: и домом, и имением, и близкими, и всеми родными связями, чтобы угодить Богу. Именно таких христиан, именно таких подвижников любит Бог, именно таким подвижникам благоволит, идет навстречу Господь, давая им радость, силы и знания, как преодолеть все.
Вот, возлюбленные, сегодня Господь предлагает нам рассмотреть две сцены. С одной стороны, на примере Закхея Он показывает, что Его милосердие и любовь бесконечна, с другой стороны – он показывает нам в лице матери Перпетуйи какая любовь к Нему, и какой ответ на его любовь должны быть с нашей стороны. Ничего земного, даже привязанность матери к ребенку не должны препятствовать любить Бога и исполнять Его заповеди.
Вот таких поклонников ищет себе Господь. Если у нас не хватает сил на это, то мы должны просить их у Бога. Потому что только в таком случае мы будем истинными детьми Божьими.
Аминь.
Просмотры(106)
